148: XXV Conferência Fiel para Pastores e Líderes - Justificação pela Fé: O coração do Evangelho.

XXV Conferência Fiel para Pastores e Líderes - Justificação pela Fé: O Coração do Evangelho. Outubro/2009. Preletores: Mark Dever, Don Carson, Adauto Lourenço, Sillas Campos, Gilson Santos. Maiores informações no site da Editora Fiel. IMPERDÍVEL!

147: Charles Spurgeon, a controvérsia do "declínio" e os pastores conservadores em cima do muro.

Há uma tensão existente na vida de qualquer liderança de uma igreja sã evangelicamente falando. Ela se dá entre não ser amigo de contendas e lutar pela verdade do Evangelho de Jesus Cristo. Será que devemos nos unir com quem nega um fundamento evangélico? Será que a paz e a unidade da igreja deve custar um ponto fundamental do cristianismo?

Não quero aqui fortalecer confusões em torno de percepções não-centrais do evangelho e fomentar brigas por questões não essenciais, ainda que relevantes dentro do debate evangélico. Recentemente num congresso, um amigo pregou um sermão sobre a unidade da igreja em pontos essenciais e assino em baixo tudo que ele ensinou fundamentado nas Escrituras.

O ponto é que pastores e líderes às vezes omitem suas convicções ou não confrontam uma heresia para manter o status quo, a posição eclesiástica e o ministério.

Charles Haddon Spurgeon foi chamado de o príncipe dos pregadores na história da Igreja e é o mais conhecido batista edificando uma igreja na Inglaterra com 5.000 membros na época. É lembrado como um evangelista fervoroso e de convicções calvinistas.
Mas um ponto não muito mencionado foi a sua luta na controvérsia do “declínio” (Down Grade) em que militou contra o método histórico-crítico, defendeu a inerrância bíblica e alarmou sua denominação na época em relação aos perigos do liberalismo teológico e o efeito nocivo dentro da igreja. Ainda que seja considerado herói por muitos hoje, Spurgeon ficou sozinho em sua época. Foi abandonado por colegas que tinham a mesma posição mas queriam manter a paz e a unidade da igreja em detrimento da verdade.

Iain Murray escreveu: “E logo no começo da controvérsia do [declínio], Spurgeon declarou que os evangélicos tinham que enfrentar uma política que nos forçaria a subordinar a manutenção da verdade à prosperidade e unidade denominacional” (MURRAY, O Spurgeon Esquecido, PES, p. 187-188). Ali vários colegas de Spurgeon adotaram uma política de acomodação em detrimento da verdade evangélica da inerrância das Escrituras.

Com isso, mais uma vez saliento a necessidade de pastores e líderes pedirem graças ao Senhor para se firmarem numa convicção e estarem prontos a serem retaliados pela causa de Cristo. Não deveríamos nos conformar com o liberalismo teológico regendo a formação ministerial dos futuros obreiros. Que Deus nos de graça e firmeza para protestarmos em verdade e com amor.

P.S: Um amigo editor entendeu ser melhor traduzir Down Grade por declínio ao invés de Baixo Grau. Ele escreveu: "Baixo grau é uma tradução literal e, em rigor, não significa muita coisa para nós. A tradução mais apropriada seria “declínio”, pois era exatamente isso que ocorria com a cristandade evangélica dos tempos de Spurgeon: declínio. " Agradeço a ele pela correção.

146: ADORAÇÃO AO TRONO COMO MISSÃO DA IGREJA (Sermão)

Texto: Apocalipse 4
Sermão entregue na IB Morro Azul – RJ dia 12 de dezembro de 2008 em ocasião de seu décimo aniversário.

INTRODUÇÃO:

Há uma crise generalizada do que é a igreja em sua substância.
Entretenimento vs adoração – os fins justificam os meios (pragmatismo).
O livro de Apocalipse, escrito para consolar e encorajar cristãos perseguidos tem como objetivo ensinar a vitória de Cristo e seu Reino sobre as forças do mal.
João Calvino disse que o livro de Apocalipse é de difícil interpretação e por isso não pregou ou escreveu sobre ele alegando deixar para alguém melhor do que ele.
Capítulos 4 e 5 introduzem toda a batalha entre o céu e inferno após exortar as sete igrejas da Ásia. Cap. 4 – Trono do céu, Cap. 5 Cordeiro e o livro.
O trono nos revela Deus como rei.
Escolas de interpretação: Preterismo, Historicismo, Idealismo e Futurismo.


A ADORAÇÃO AO TRONO É A FINALIDADE ULTIMA DA IGREJA:
GLORIFICAR A DEUS

1 – Adoramos ao trono o Deus inascessível – luz invisível (2-6a) (1 Tm 6:16):

Estar diante da glória de Deus deixa o homem mais do que admirado
Explicar a simbologia das jóias: representam o Deus invisível
Ilustração: Moisés e a sarça – Êxodo 3
Deus absconditus (O Deus oculto – Lutero)
Implicações para o culto e a prática da igreja: Qual a nossa percepção de Deus? Quem nós adoramos? Nossa visão de Deus é elevada?

2 – Os anjos adoram a Deus e confessam os seus atributos (6a-8):

Os 4 seres viventes representam os anjos
Eles foram criados para glorificar a Deus e exalta-Lo – eles prestam culto a Deus
Atributos: Santo – separado, puro ; Todo-poderoso ; governador providencial ; que era, é (sendo – grego) e que há de vir ; eterno, imutável
Assim como os anjos, temos confessado e acreditado nos atributos de Deus? Mais do que isso: temos louvado a Deus quando passamos por angústias, problemas, lutas. Ou ficamos presos em nós mesmos roubando de Deus a sua glória.
Ilustração (Jó 1:20-21 – louva a Deus diante da provação).
Karl Barth (teólogo suíço) disse que os anjos louvavam a Deus com Mozart e Bach.

3 – Todos os crentes de todas as eras , de todos os lugares, adoram a Deus e confessam os seus atributos (9-11):

Os 24 anciãos (12 tribos e 12 apóstolos?) representam todos os crentes de todas as eras em todos os lugares.
Deus nos chama para glorifica-Lo ; Ele é o criador e sustentados de todas as coisas.
Deus zela pela sua própria glória – Jonathan Edwards. O nosso deleite está em nos satisfazermos na glória de Deus - não há contradição entre glorificar a Deus e o deleite da nossa alma.
1ª pergunta do Catecismo Menor de Westminster (puritano): Qual a finalidade última do homem? R: Glorificar a Deus ao se satisfazer (deleitar) Nele.
Deus é o centro do culto na igreja. A motivação principal deve ser adora-Lo e não as programações e atividades cujo fim é glorificar a Deus.

Conclusão:

Deus, em Seu trono, é o centro e a realidade ultima do universo.
Ele é tão glorioso que somos indignos e incapazes de vê-Lo.
Mas pela graça (favor imerecido), ele se revela a nós pecadores para que possamos dar somente a Ele toda a glória.
Devemos manter uma visão exaltada da pessoa de Deus no culto, na igreja, na pregação e em todas as atividades de nossas vidas.
O exaltamos através do cordeiro (Cáp. 5). Jesus é o leão da tribo de Judá para os pecadores condenados e destinados a perdição. Mas para os salvos, eleitos de Deus, é o cordeiro manso e suave que tirou de nós a irá de Deus no sacrifício da cruz do calvário.
Cristo já triunfou sobre Satanás e todas as hostes do mal e deste mundo.
Portanto, enquanto esta igreja marcha até a volta do Senhor, que Deus seja adorado, exaltado e glorificado em todas as atividades, na vida de todos vocês.
Seja a Deus dada toda a glória, Deus vos abençoe.

145: Widget Editora Fiel

Para a sua edificação amado(a) leitor(a)! Conteúdo que continuará lhe conduzindo a uma vida de crescimento, alegria e satisfação em Deus, centrada em Jesus Cristo.

144: Fiquei triste porque o avião sumiu: mas Deus permanece soberano!

Acompanhando notícias nas páginas de jornais da internet e em um bom blog destinado à acidentes aéreos (aqui), uma pessoa deixou um comentário afirmando que "se existisse um Deus, esse acidente não teria acontecido". Particularmente entendo a furia dessa pessoa. Ficamos muito sensíveis diante das tragédias e expresso meu sentimentos e pesâmes a todos os familiares e amigos dos passageiros que estavam a bordo daquele avião. Mas ainda que eu compreenda a dor do comentarista, não posso deixar de postar dizendo que a sua afirmação não é verdade. O objetivo deste blog é exaltar a majestade e soberania de Deus através de todas as áreas da vida. Inclusive diante das dolorosas tragédias. Antes de argumentar gostaria de deixar alguns pontos claros sobre a minha pessoa:

1 - Não sou um "teólogo" na torre de marfim, sou um pastor (creio que todo pastor é teólogo. A questão é se parte de uma boa ou má teologia, mas isso é para outra postagem). Como um pastor, lido com o sofrimento a todo instante e sei que só uma teologia bíblica que exalta a Deus pode consolar o coração de quem está passando pelo sofrimento;

2 - Sou uma pessoa. Ou seja, como todo mundo na vida, passo por sofrimento em maior ou menor grau.

Perdi minha mãe na infância (um dentre tantos sofrimentos). Eu sei o que é dor. Quero registrar meu testemunho de que a soberania e majestade de Deus me sacia mesmo frente a minha tendência melancólica a la David Brainerd. Se eu pudesse convidava aquele comentarista para tomar um café mesmo na correria. Sentaria com ele, levaria na minha mochila uma Bíblia e alguns livros e com todo amor cristão falaria com ele a mesma coisa que falo no púlpito quando prego. Assim aplicando o evangelho da glória de Deus revelado na face de Cristo como meio da graça no seu coração para conduzi-lo de seu estado pecaminoso e cego espiritualmente para um estado regenerado, nascido de novo. E quanto a tragédia colocaria para ele os seguintes versículos (versão NVI):

"2 “Sei que podes fazer todas as coisas; nenhum dos teus planos pode ser frustrado. 3 Tu perguntaste: ‘Quem é esse que obscurece o meu conselho sem conhecimento?’ Certo é que falei de coisas que eu não entendia,coisas tão maravilhosas que eu não poderia saber." Jó 42:2-3

35 Todos os povos da terra são como nada diante dele. Ele age como lhe agrada e com os habitantes da terra. Ninguém é capaz de resistir à sua mão ou dizer-lhe: “O que fizeste?” Daniel 4:35

28 Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, E dos que foram chamados de acordo com o seu propósito. Romanos 8:28

11 Nele fomos também escolhidos e, tendo sido predestinados conforme o plano daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade, Efésios 1:11

Dustin Shramek afirma que "a soberania de Deus não tira a dor e o mal que nos confronta na nossa vida, ela os faz produzir o nosso bem" (PIPER, John (org). O Sofrimento e a Soberania de Deus, Cultura Cristã, 2008. P.151). Essa é a visão que um(a) servo(a) de Deus tem do sofrimento e das tragédias, por mais que sejamos sensíveis a dor. Não fiquei com raiva do comentarista. Gostaria tanto de sentar e conversar com ele. Como ele está afastado da glória de Deus pelo pecado (Rm 3:23), não pode experimentar deleite e consolo em meio a tragédia. Apenas dor, revolta, tristeza, angústia, pois a sua alma está longe de Deus. Quanto a mim e a você leitor, continue a se deleitar na doce e sublime soberania, nome que virou até blog por um jovem com a mesma visão que este aqui. Os expoentes do teísmo aberto não podem desfrutar do consolo de um Deus soberano e onipotente, bondoso e amoroso. O "deus" deles não tem esse poder! Não proporciona essa satisfação.

"Seja exaltado Deus de Abraão , Isaque e Jacó. Deus Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo. Altissimo, Majestoso, Soberano e Provedor. Ah, Deus , nos consola frente a tristeza que nos assalta com essa tragédia. Que esse sofrimento sirva como um grito para as pessoas se voltarem para Ti. Que os familiares e amigos possam meditar sobre as suas almas e a distância natural que um ser humano tem do Senhor. Ah, Deus, confesso que não consigo ser feliz longe do Senhor. Nenhuma pessoa consegue. Que os familiares, amigos dos passageiros, o comentarista e todas as pessoas que ficaram revoltadas com o Senhor, sejam tocadas pelo Teu Espírito e em Jesus Cristo, vejam a Tua glória nessa situação. Tenha misericórdia delas e do comentarista meu Deus. Tenha misericórdia de mim, pois se não fosse a tua graça, seria igual a ele. Em nome de Jesus Cristo teu filho e nosso Senhor, amém".

143: 5o Congresso da CRBB - Comunhão Reformada Batista no Brasil

O V Congresso da CRBB será realizado nos dias 10 a 13 de junho de 2009, na cidade de São José dos Campos, SP. A programação terá início na quarta-feira à noite, com encerramento no almoço do sábado. A Igreja Batista da Graça em São José dos Campos estará hospedando o evento. A Comunhão Reformada Batista no Brasil é uma associação religiosa, sem fins lucrativos, organizada pela iniciativa de evangélicos brasileiros em 10 de junho de 2004, e reúne indivíduos (homens e mulheres) que, mesmo em denominações diferentes, podem subscrever a Confissão de Fé Batista de 1689.

Maiores informações sobre as programações e inscrições podem ser acessadas aqui.

Fotos: Os pastores presentes no 3o congresso em Volta Redonda-RJ - 2006 e Pr. Daniel Deeds (IB Histórica - Conselheiro Lafaiete) traduzindo o Pr. Jim Domm (E.U.A) no 4o Congresso em 2007 na cidade de Caruaru-PE.