129 - Diálogo entre dispensacionalistas e reformados: um apelo a tolerância e cooperação (III)

Na Terceira e última parte desta série será abordado o aspecto prático-pastoral, ou seja, uma filosofia de ministério, da proposta da postagem de diálogo e cooperação entre dispensacionalistas e reformados. Estes aspectos servirão para edificação da igreja de Cristo e para a glória de Deus.

1 - Pregação expositiva-doutrinária da Escritura Sagrada, Palavra de Deus:

Tanto reformados-aliancistas quanto dispensacionalistas entendem que a pregação expositiva tem raízes históricas na tradição cristã e na pratica propõe uma nutrição espiritual melhor a congregação fortalecendo-a na fé em Cristo e ensinando a verdade diante dos ventos de doutrina dando ao povo de Deus substância que deixa a fé mais sólida e madura. O seminário que influência a região onde fui pastor enfatiza esse tipo de pregação e os reformadores entenderam que a pregação é a porta de entrada para o Reino de Deus e esse conceito é uma bandeira levantada pela tradição reformada e puritana.

2 - Aconselhamento Bíblico e a suficiência das Escrituras para lidar com o drama humano e os problemas emocionais:

Tanto dispensacionalistas quanto reformados-aliancistas defendem que a Bíblia é suficiente para o aconselhamento (embora haja integracionistas - os que conciliam teologia cristã com psicologia - nas duas vertentes também). Jay Adams, David Powlison e os docentes do Westminster Theological Seminary, campus da Pensilvânia, Philadelfia, E.U.A, presbiterianos reformados e os conselheiros do CCEF - Christian Couseling and Education Foudation e os docentes do Masters Seminary na Califórnia, L.A , E.U.A liderados pelo conhecido pastor John MacArthur Jr., dispensacionalista e calvinista, entre outras organizações e seminários teológicos que seguem na mesma linha caminham no entendimento do uso exclusivo da Bíblia para lidar com as emoções frente ao aconselhamento e ao discipulado.

3 - Missões:

O dispensacionalismo, na crença pré-milenar, é impulsionado para exercer uma excelente influência em missões sendo uma corrente teológica que incentiva bastante o ministério missionário, principalmente na janela 10/40 e em povos com dificuldade de serem alcançados.

Os reformados-pactuais, em geral amilenista, em alguma medida pré e pós, se preocupa bastante com a conversão do mundo levando o senhorio de Cristo e o Reino de Deus em todas as esferas da existência humana o que trás como consequência um ministério de misericórida e diaconia (social) excelente.



4 - Educação Cristã:

Os dispensacionalistas enfatizam bastante seminários e institutos bíblicos para a formação do obreiro cristão. Há uma excelente ênfase em línguas originais.

Os reformados já buscam uma formação dialogal com as ciências humanas e uma preocupação maior com o conhecimento da história do pensamento cristão, sendo o obreiro pertencente à tradição reformada incentivado a ter uma outra formação acadêmica.

Não é proposta da postagem aprofundar os conceitos presentes por já haver material acadêmico em excelência produzido para defender a pregação expositiva e a suficiência das Escrituras no aconselhamento. A idéia presente é salientar como dispensacionalistas e reformados-pactuais na prática exercem uma filosofia de ministério e articulam uma teologia prática com os mesmos ideais e bastante parecidas, claro, que com algumas diferenças, as vezes gritante.

Não é objetivo também levantar críticas nem a minha posição nem a que não adoto, pois, a proposta sendo incentivar uma aproximação (já existente) entre os expoentes das duas correntes há o entendimento da necessidade de ser positivo, mesmo sabendo que as críticas são cabíveis e até mesmo saudáveis dependendo da maturidade de quem estiver dialogando.

Que Deus seja glorificado e exaltado em cada ministério e magistério dos adeptos de cada vertente.