126 - Uma carta comentando a relação entre a doutrina e o deleite

Nome e situação fictícia porém baseada em evento real

Prezada Mariana,

graças a Deus que está tudo bem com você e seus pais. Que o Senhor continue conservando a fé e a vida de vocês. Fico grato pela sua confiança em minha pessoa para esclarecer suas dúvidas. Embora não seja o pastor de sua igreja, creio que conversas com seu pai, que é o seu pastor, também lhe fará bem e a ele também, pois o ajudará e o fará pesquisar mais.

Quanto a questão levantada por você - foi-me escrito: “Juan, por que preciso estudar teologia e doutrina. Meu negócio é ter intimidade com o Espírito Santo? ”. E sobre a sua declaração é que irei me apoiar para diálogar com você fazendo todo o possível para servi-la na compreensão sobre as coisas do Reino de Deus.

Antes de entrar no ponto, digo que compreendo a sua situação e a honestidade de sua pergunta. Você, nascida na igreja, é filha de um pastor de vertente carismática (sem juizo de valor Mari) de uma denominação pentecostal. Com isso, você criou raízes que mantém até hoje e eu acho que isso tem o seu valor, só que você deve ir além daquilo que você aprendeu, crescendo cada vez mais. Com isso reconheço seu esforço e sei que você é uma moça piedosa e que busca a glória de Deus.

Antes de entrar no ponto ainda, lhe direi aonde estou. Você sabe que sou de uma denominação histórica que valoriza a doutrina e que fiz uma faculdade de teologia durante 4 anos. Ali me identifiquei com a Teologia Reformada (embora a própria faculdade detestasse isso) que preza pela soberania e majestade de Deus e pela Escrítura como revelação suficiente. Se eu parasse por ai, iríamos divergir bastante. Mas eu não parei. Entre os reformados , há a vertente cessacionista que crê que os dons extraordinários cessaram. Não entrarei no mérito em si, pois há livros e artigos acadêmicos e não esgotaremos o assunto em uma carta, mas creio que são irmãos sinceros e zelosos na busca do entendimento da revelação bíblica e na defesa da sua suficiência. Dentre estes estão vários heróis meus, tanto do passado como no presente. Porém há uma outra posição, o qual usarei como plataforma para diálogar com você, a saber, o contemporanismo - ou seja - creio que determinadas manifestações do Espírito Santo são para os nossos tempos também e que em nosso culto o Espírito deve ter liberdade e também o nosso emocional e nossa subjetividade tem o seu lugar naquilo que os puritanos chamavam de religião experimental (óbvio - não negligênciando o uso da mente e da razão). Esse casamento da doutrina com o deleite ficou claro quando li a Teologia Sistemática do Wayne Grudem e concordo com ele quando expõe sua posição em relação ao E.S embora eu não tenha fechado como ele a questão da profecia. Então, embora seja eu um leitor de livros de teologia e doutrina, creio como você que devemos muito buscar intimidade e experiência com Deus. Se separamos os dois, deixaremos de dar glória a Deus.

Então faço coro com você que devemos buscar a intimidade e a experiência com Deus através da nossa união com Cristo e da pessoa do Espírito Santo.

Agora, eu caminho de mãos dadas com você para o esclarecimento de sua dúvida: a minha frase acima, que sei que você concorda, aborda doutrinas teológicas de suma importância como trindade, união com Cristo, redenção, regeneração, santificação, enfim….se dissermos que queremos ter intimidade com Deus, amamos Jesus e queremos ter experiências com o Espírito, precisamos de norteamento pois o Deus triúno se revelou na Bíblia nos deixando compreensão , não só da experiência mas também da realidade em que nos encontramos, além do próprio Deus e da nossa condição humana focando a salvação em Cristo e a reconciliação com Deus. Está vendo? Como essa busca faz com que precisemos de teologia.

Claro que é maravilhoso ter experiências com Deus e desfrutar de um relacionamento de intimidade com Ele, mas não podemos deixar de lado o elemento razão de nosso ser senão nos tornamos presas de ventos de doutrina e experiência por experiência, o inimigo também pode nos proporcionar fazendo caricatura das reais e legítimas. É necessário o cristão estudar a Palavra e buscar entendimento dela com profundidade. Não podemos nos chegar a Ele de qualquer modo.

Certa ocasião um amigo na primeira igreja onde pastoreei me disse para tomar cuidado com muita teologia e pouca espiritualidade. Eu entendi o que ele quis dizer mas eu respondi dizendo que não podemos exercer uma espiritualidade sem teologia. Seria suicidio intelectual fazer isso. Alguns estudiosos da fase medieval do cristianismo que tem como objeto de estudo os “pais do deserto” dissertam sobre a contribuição daquele período para a espiritualidade mas não podemos cair num misticismo desenfreado sem conhecer a Deus e quem realmente Ele é no que permite ser conhecido através da Bíblia. Não devemos separar a doutrina e o deleite, a espiritualidade do conhecimento bíblico e a luz do fogo.

Bom, espero que meu argumento tenha convencido você a mergulhar mais em estudos bíblicos. Mas quero ainda escrever alguns cuidados que você deve tomar:

1 - O conhecimento bíblico e teológico é para glória de Deus e não um fim em si mesmo. Estudar sobre Deus e não conhece-lo experimentalmente é beber veneno para a alma.

2 - Experimentar Deus e não estuda-lo usando a mente e pesquisando a revelação bíblica é caminhar para um misticismo sem freios e isso é muito comum em nosso Brasil, pois somos místicos demais e vemos o resultado disso com o analfabetismo bíblico em nossas igrejas.

3 - Concilie sabiamente seus estudos bíblicos e teológicos com uma vida de oração e uma postura santa (não caia no erro de banalizar as coisas de Deus só porque está crescendo nos estudos). Ame a Deus de todo o seu coração, com toda a sua força e entendimento.

4 - Para começar seus estudos compre uma boa Bíblia de estudo. A Bíblia de Genebra e a NVI de estudos são minhas preferidas. A Bíblia Shedd também é excelente.

5 - Para seus estudos teológicos leia o breve catecismo de Westminster que segue em anexo com e-mail. Essas perguntas e respostas são excelentes estudos teológicos. Tem sido muito comum pentecostais e carismáticos chegarem a conclusões iguais e compreenderem as doutrinas ensinadas nesses catecismos.

6 - Os autores, J.I Packer (O Conhecimento de Deus é excelente), Wayne Grudem, John Piper, C.J Mahaney, Tim Keller, Mark Driscoll, Joshua Harris a ajudará a conciliar boa teologia com deleite e experiência com Deus. Dos antigos sugiro Jonathan Edwards e Martin Lloyd-Jones. A tradição puritana tem excelentes mestres na experiência cristã.

Por hora é só, entendo que podemos conciliar os dois.

Espero te-la ajudado, mantenha contato. Que Deus continue a te abençoar.

Seu amigo,

pastor Juan.