Fiat Lux

Resumo de um artigo escrito no JB. Crédito ao seminarista Luciano Prestes do STBSB, 8o período pela autoria do resumo: O texto está sendo públicado aqui com a autorização do mesmo.

No JB de hoje, 15 de agosto, saiu um artigo muito interessante, escrito por Ives Gandra Martins. O artigo é intitulado de Fiat lux (haja ou faça-se luz) e o Big bang. Neste artigo o autor faz uma comparação entre algumas explicações bíblicas e científicas a respeito do surgimento e o fim do mundo. Sua tese é a seguinte: os cientistas estão começando mostrar agora o que a Bíblia mostra a muito tempo. Como exemplo cita Gênesis. 1 : “...e disse Deus, haja luz (fiat lux), segundo ele, do caos Deus criou o mundo. Segundo a ciência, do caos aconteceu o big bang, que deu início a todo o processo evolutivo. A explosão é luz, por tanto, na explosão houve luz. Outro exemplo citado pelo autor é a previsão feita pelos cientistas sobre o fim do planeta, que se dará quando o sol explodir, “atingindo os corpos siderais mais próximos, numa bola de fogo”, previsão essa que estava há muito tempo na segunda epístola de Pedro 3.10,13: “Os céus desaparecerão com um grande estrondo, os elementos serão desfeitos pelo calor, e a terra, e tudo que nela há, será desnudada ... Naquele dia os céus serão desfeitos pelo fogo, e os elementos se derreterão pelo calor”.
Ives Gandra Martins termina seu artigo citando o diretor do Goddard Institute of Space Studies da NASA, Robert Jastrow: “Para o cientista que passou a vida acreditando no ilimitado poder da razão, a história da ciência desemboca num pesadelo. Escalou a montanha da ignorância e está a ponto de conquistar o cume mais alto. E quando está subindo o último penhasco, saem pra lhe dar boas-vindas um monte de teólogos, que estavam sentados lá em cima faz muitos séculos”.

Folga Pastoral as 2a feiras: Praia da Barra da Tijuca, Água de Coco bem gelada e a Cruz de Cristo do John Stott.

Quem me conhece sabe que não sou de me expor em internet. Meus amigos e irmãos na fé virtuais acham que sou um pouco sério e formal. E de certo modo sim! Por não gostar de me expor , meu blog é menos pessoal do que o incentivador dele, o Nagel, que me colocou pilha para criar um, prefiro ser mais pastoral, porém meus amigos pessoais acham graça porque vou a aula de havaianas e bermuda floral, falo gíria e outras coisas de um jovem criado na zona sul do RJ. Mas enfim, vamos ao porque da postagem.

A um mês a amada PIB em Cosme Velho me concedeu licença para fazer a monografia para concluir meu curso de teologia. Então de uma jornada de trabalho de terça a domingo, a igreja permitiu que eu só trabalhasse quarta e domingo para fz a mono. Obrigado amada igreja! Nessa empreitada fiquei 8 a 10 horas por dia digitando a mono. Ufa! Acabei e entreguei no prazo certinho (3 dias antes da data de entrega). Ai final de semana voltei a trabalhar, sábado trabalhei na igreja de 10 da manhã até 22 horas e domingo de 10:30 até ás 21 horas. Estava desgastado e cansado porém feliz com resultado positivo de tanto trabalho na grei.

Segunda feira eu tenho uma folga pastoral (comum pastor batista folgar na segunda). Usei da folga para tomar o ônibus 233 na Rua Conde de Bonfim na Tijuca, mais ou menos 9:30 da matina e ir até a praia da Barra da Tijuca na barraca do Denis na rua da ponte Lúcio Costa (acho que é na altura do posto 2 ou 3), sentei na areia, tomei uma água de coco bem gelada e li alguns capítulos da Cruz de Cristo escrito por John Stott, fora alguns mergulhos com água gelada e um dia bem quente como de costume no RJ.

Só postei isso para dizer: Caramba!!!!!! Que segunda feira legal, louvado seja Deus pelo descanso e pela criação e para incentivarem mais pastores a folgarem as segundas!!!!!!!!!

O Uso dos catecismos na tradição batista.

A presente postagem é o apêndice da minha monografia de bacharelato!

Visto que o autor da presente monografia é um ministro batista em disponibilidade no presente momento na Primeira Igreja Batista em Cosme Velho, há o interesse em abordar o uso dos catecismos na tradição batista.

A Igreja Batista tem uma rica história confessional:

“A. As mais proeminentes confissões de fé, formadas antes do Ato de Tolerância de 1689, são:
1. A Confissão de John Smyth, escrita provavelmente em 1609.
2. A Confissão de Thomas Helwys, escrita provavelmente em 1611.
3. A primeira “Confissão de Fé” dos Batistas Particulares, conhecida como a “Primeira Confissão de Londres”, escrita em 1644 por sete igrejas com o propósito de se distinguirem dos Anabatistas e Batistas Gerais.
4. A primeira “Confissão de Fé dos Batistas Gerais” publicada em 1651 por 30 igrejas em Leicestershire e Lincolnshire.
5. A “Confissão de Somerset” publicada em 1656 por 16 congregações de Batistas Particulares.
6. A “Confissão dos Batistas Gerais” assinada em 1660 por representantes de vinte mil Batistas do Reino com o propósito de convencer Carlos II de que os Batistas eram respeitadores da Lei.
7. A “Segunda Confissão de Londres”, dos Batistas Particulares, escrita em 1677, com o propósito de mostrar a sua concordância com a “Confissão de Westminster” – dos Presbiterianos – em todos os pontos exceto o batismo. Representantes de 107 igrejas da Inglaterra e Gales assinaram aquela “Confissão”.
“O Credo Ortodoxo”, escrito pelos Batistas Gerais em 1678, denunciavam as heresias de Roma.”[1]


As mais importantes confissões de fé batista são a Segunda Confissão Londrina de 1689 e a Confissão de fé de New Hampshire.
No que tange ao uso dos catecismos, Benjamin Keach foi um dos assinantes originais da Confissão de Fé Batista de 1689 de Londres e redigiu um catecismo. O Catecismo de Keach foi originalmente publicado para esclarecer a teologia da Segunda Confissão de Fé Batista 1689:

“Questão 109 - O que é oração? Resposta: Oração é uma oferta de nossos desejos a Deus, por coisas que concordem com Sua vontade, em nome de Cristo, com confissão de nossos pecados e grato reconhecimento de Suas misericórdias. (1 João 5:14; 1 João 1:9; Filipenses. 4:6; Salmo. 10:17; 145:19; João 14:13, 14). Questão 110 - Que regra Deus deu para nosso direcionamento na oração? Resposta: Toda a palavra de Deus é útil para nos direcionar em oração, mas a regra especial de direção é aquela oração que Cristo ensinou a seus discípulos, comumente chamada de A Oração do Senhor (Mateus 6:9-13; 2 Timóteo. 3:16, 17)”[2]

John Dagg e J. Broadus foram comissionados pela convenção batista do Sul dos Estados Unidos para redigirem um catecismo.[3] Charles Spurgeon, considerado como o príncipe dos pregadores e Pastor do Tabernacúlo Metropolitano, foi um batista reformado e compilou o breve catecismo adaptando a eclesiologia batista, no prefácio ele escreve:

“Tenho certeza que o uso de um bom catecismo por nossas famílias será uma grande proteção contra os erros doutrinários que cada dia aumentam. Por isso, formei este catecismo usando outros da Assembléia de Westminster, para ser usado em minha igreja. Se for usado em casa ou classes deve ser explicado e as palavras cuidadosamente decoradas, pois serão melhor entendidas com o passar dos anos.
Que o Senhor abençoe meus amigos e suas famílias eternamente é a oração do seu pastor, C. H. Spurgeon.”[4]
“74. Pergunta. Como o Batismo e a Ceia do Senhor se tornam úteis espiritualmente?
Resposta. O Batismo e a Ceia do Senhor se tornam úteis espiritualmente, não por causa de nenhuma virtude em si mesmos, nem em quem os administra (I Coríntios 3:7; I Pedro 3:21), mas só pela bênção de Cristo (I Coríntios 3:6) e obra do Espírito naqueles que os recebem pela fé (I Coríntios 12:13).
75. Pergunta. O que é o Batismo?
Resposta. O Batismo é uma ordenança do Novo Testamento, instituído por Jesus Cristo (Mateus 28:19), para ser à pessoa batizada o símbolo de sua comunhão com Ele em sua morte, sepultamento e ressurreição (Romanos 6:3; Colossenses 2:12), de ser enxertado nEle (Gálatas 3:27), da remissão dos pecados (Marcos 1:4; Atos 22:16) e de sua entrega a Deus através de Jesus Cristo, para viver e andar em novidade de vida (Romanos 6:4-5). 76. Pergunta. Quem pode ser batizado?Resposta. Todos aqueles que realmente professam arrependimento (Atos 2:38; Mateus 3:6; Marcos 16:16; Atos 8:12, 36-37; Atos 10:47-48) para com Deus e fé em nosso Senhor Jesus Cristo e nenhum outro.
77. Pergunta. Os filhinhos dos que se professam crentes devam ser batizados?
Resposta. Os filhinhos de tais crentes professos não devem ser batizados porque não há ordem nem exemplo nas Santas Escrituras para que sejam batizados (Êxodo 23:13; Provérbios 30:6).
78. Pergunta. Como é o batismo administrado de modo correto?
Resposta. O batismo administrado de modo correto é pela imersão, isto é: o mergulho de todo o corpo da pessoa na água (Mateus 3:16), em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, de acordo com a instituição de Cristo e a prática dos apóstolos (Mateus 28:19-20), e não pela aspersão ou derramamento de água, ou mergulho de uma parte do corpo, segundo a tradição dos homens (João 4:1-2).
79. Pergunta. Qual é a obrigação daqueles que são corretamente batizados?
Resposta. É obrigação daqueles corretamente batizados, o se darem a uma igreja verdadeira de Jesus Cristo em particular (Atos 2:47; I Pedro 2:5), para que possam andar irrepreensíveis em todos os mandamentos e ordenanças do Senhor (Lucas 1:6).”[5]
[1] FERREIRA, Franklin. História dos Batistas. Rio de Janeiro : STBSB, 2004. P 10. Apostila, material não publicado.
[2] www.koinonia.org - Acesso em 02/08/2006.
[3] SELPH, Robert B. Os Batistas e a doutrina da eleição. São José dos Campos, SP : Fiel, 2005. P 50.
[4] SPURGEON, C. H. Catecismo Puritano (Batista) com provas. www.monergismo.com/catecismos/catecismo_puritano. Acesso em 02/06/2006. Publicado depois de 14 de outubro de 1855, quando Spurgeon estava com 21 anos. Em 14 de outubro, Spurgeon, pregou seu sermão número 46 as pessoas que se juntaram para ouvi-lo na New Park Street Chapel. Quando o sermão foi publicado conteve um anúncio deste catecismo. O texto daquela manhã era: “Senhor, tu tens sido nosso refugio de geração a geração” (Salmos 90:1).

[5] Ibid.

O traficante de drogas e o professor do Seminário

"O temor do Senhor é o princípio da sabedoria" Pv 1:7

Há algum tempo tenho meditado em um episódio (dos vários que conto aqui) que ocorreu em sala de aula alguns meses atrás. Um professor que também é pastor presbiteriano em disponibilidade no estado do RJ e de persuasão liberal lecionava uma aula e comçou a argumentar algumas idéias sobre o cristianismo, dizia ele: "Na pós-modernidade é impossível dizer que Jesus Cristo é o único salvador e que as outras religiões estão erradas" ; "Eu não acredito na doutrina da justificação pela fé, Paulo a inventou, aliás, Paulo contextualizou o que Jesus disse em categorias gregas e romanas, o que quer dizer que não vale para nós hoje" ; "Eu quero um Deus relacional e não um Pai que mata seu próprio filho na cruz" entre outros....

Esse fenômeno se repetiu diversas vezes. O professor deixava o conteúdo da matéria para atacar o cristianismo clássico e histórico.

Nítida percepção de que o referido professor não tem temor a Santa Palavra de Deus. Quando ando na favela onde a igreja que sirvo está inserida, olho para menores envolvidos no tráfico de drogas e com um olhar triste pela tal realidade, os vejo me olhando com a Bíblia na mão e geralmente camisa de manga comprida e ai eu digo: "Querido, Jesus te ama, apareça lá na igreja um dia" e eles me olham espantados e assustados e dizem: "valeu pastor, valeu pastor". O traficante, lógico que errado diante de Deus e das leis humanas, tem mais temor ao sagrado do que o tal professor do seminário que era até badalado pelos alunos pelo conhecimento.

Para você amado leitor, quem teme mais a Deus?

Que tristeza! Qual o rumo dos futuros pastores e pensadores que vão se formando la na casa de profetas? Que Deus nos ajude e nos dê temor sempre!

039: Por que Lutero escreveu um catecismo menor?

Lutero foi comissionado para visitar paróquias na Alemanhã e territórios da atual Polônia para supervisionar paróquias que largaram o romanismo e abraçaram a reforma. Nessa visita, Lutero percebeu que os paroquianos e seus pastores nada sabiam de doutrina cristã. Então escreveu um Breve Catecismo para ensinar os Dz mandamentos e como aplica-los, a oração do Pai Nosso e uma breve exposição prática do Credo dos Apostolos além de instruções éticas sobre algumas esferas da existência humana.

A idéia era que os pastores, os professores das escolas e os pais de família ensinassem doutrina bíblica aos que estivessem debaixo do seu cuidado.

Precisamos de novos Luteros! Por causa da pós-modernidade e o indíviduo filho da geração consumista, as igrejas perderam a marca do discipulado. Só importa o membro ir a igreja e se sentir bem, fazer parte de um entretenimento que tem como ápice o clima emocional com músicas altamente subjetivas sem conteúdo bíblico nenhum (ou errôneo).

Faz uma lista de perguntas: Trindade? Natureza de Cristo? Porque Cristo morreu e por quem?

Antes de dizer que ninguém precisa ser teólogo para ser salvo ou ter experiência com Deus, os cristãos primitivos eram instruídos a saber disso.

Valorização já da pregação expositiva e boa catequese na escola dominical, sejamos "Luteros" em nossas congregações, não deixemos que nossas igrejas migrem para práticas romanas, com novas vestes!

Eu estou nessa campanha e você?

Algumas "descobertas" fazendo monografia

Em momento de reta final na monografia escrevo uma postagem narrando coisinhas legais que todo mundo já sabia, menos eu, sobre o tema qual estou pesquisando:

- Catequese vem do grego katecheo, instruir, voz que soa de cima. Cf. Lc 1:4.

- Catecismo é o método de ensino geralmente com perguntas e respostas.

- Lutero dividiu os 10 mandamentos em 3 na 1a tábua e 7 na 2a, juntando o 1o e o 2o mandamento em um só e dividindo os mandamentos em que tratam da relação do indíviduo com o próximo, enquanto os catecismos reformados dividem em 4 mandamentos a 1a tábua e 6 a 2a tábua. A divisão de Lutero foi influênciada pela Igreja Cristã Ocidental enquanto a divisão dos reformados foi influênciada por Calvino que usou a divisão da Igreja Cristã Oriental.

- Lutero interpreta o 3o mandamento (4o para os reformados) como se o Sábado fosse anulado na cruz e não há "sábado cristão no NT" enquanto o Catecismo de Heidelberg e os Catecismos de Westminster já trabalham com o domingo como "Dia do Senhor" e o sábado cristão.

- O Catecismo de Heidelberg é o mais " ecumênico" dos catecismos. Bem caloroso, devocional e pessoal.

- Os Catecismos de Westminster não fazem a exposição do Credo dos Apóstolos como os outros, o Credo está como apêndice.

Por enquanto é só, termino a monografia essa semana!

Deus abençoe os leitores!

037: Reportagem sobre Blog´s e o uso de blog´s por cristãos

Embora esteja digitando monografia de bacharelado para o curso de teologia, estava na rua de manhã lendo jornal pendurado na banca (coisa de pobre mesmo, sou seminarista ;p) e dei de cara com a revista Época dessa semana. A capa traz matéria sobre blogs ( http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG74912-5990-428,00.html ).

Por providência de Deus, eu tinha um "trocado" na carteira e comprei a revista. A reportagem está muito boa, falando sobre o uso dos blogs na mídia, a blogsfera como parte da era da internet no século XXI em detrimento da era da Rádio e TV que foi o século passado, o efeito dos blogs no jornalismo e na política em nível nacional e internacional, além de um bom histórico dos blogs e das ferramentas e excelentes dicas para usar e criar um blog. Tudo isso torna mais possível o uso do blog para ferramentas profissionais, assim como o uso do Orkut, site de relacionamentos que hoje é utilizado até por empresas antes da contratação de novos funcionários.

Com base nisso, publico minha 37ª postagem sobre a motivação do presente blog. Por influência do meu colega de turma no seminário e amigo pessoal, Gustavo Nagel - editor do "Lado B da minha mente" que fez um ano de existência (parabéns, meu brother, rs) - criei este blog em dezembro de 2005, uma semana antes de ser ordenado ao sagrado ministério da Palavra, para apresentar reflexões bíblicas visando edificar irmãos em Cristo da mesma igreja ou não. Porém, a proposta tomou uma dimensão maior.

No início tentei publicar textos mais acadêmicos, mas desanimei por ver blogs bem melhores e por ser apenas um pastor e seminarista em final de curso. Logo percebi o caráter mais humano da blogsfera e comecei a usar o blog para descrever crises, desafios, dramas e dilemas ministeriais de um jovem pastor começando a caminhada ministerial e de como a Bíblia e os escritos dos reformadores e da tradição puritana têm estimulado, encorajado e edificado minha peregrinação em Cristo.

Comecei a denunciar o liberalismo teológico presente no seminário em que estudo. Coloquei uma série de três desabafos contra essa corrente e fui honrado com um convite para palestrar numa aula magna no SETIAR (Seminário Teológico Interdenominacional em Angra dos Reis), o principal do município, com o tema "A origem histórica, teológica e filosófica do liberalismo teológico". Para a palestra, apoiei-me em artigos da Revista Fides Reformata, publicação do CPAJ da UPM (ver link) sobre a temática dissertada. Agradeço mais uma vez ao Pr. Ezequias por ter sido honrado com esse convite.

Depois comecei a postar outras reflexões, trabalhos do seminário e anotações de palestras e pregações, mas tudo dentro da área da teologia cristã e reformada, pois não me sinto capaz de dissertar publicamente sobre outros assuntos. Além disso, escrevo também sobre experiências pastorais dentro de uma realidade numa comunidade carente na zona sul do RJ onde pastoreio.

Infelizmente trago alguns erros e vícios de linguagem, também conseqüência da deficiente educação brasileira, porém, lutarei contra esse defeito e continuarei a militar pela sã doutrina usando o espaço do Sola Scriptura - nome dado pelo caráter escriturístico do blog, meio comum e sem graça, mas eu não esbanjo criatividade (risos)!

Com isso, oro e torço para que o povo de Deus use essas ferramentas para a glória Dele, visando a edificação dos santos e a salvação dos perdidos, enfatizando o carater cristão e pastoral do Sola.

Desejo indicar os melhores blogs cristãos reformados que conheço e que se encontram linkados aqui:

O tempora, O mores , editados pelos presbiterianos Augustus Nicodemus, Solano Portela e Mauro Meister. Postagem sobre diversos assuntos à luz da teologia calvinista.

Flor de Obsessão, editado pela professora de francês e doutoranda em literatura francesa Norma Braga. Postagens sobre filosofia política conservadora, hermenêutica filosófica, literatura e cristianismo.

Ex-Corde, editado pelo Pr. Batista Reformado Gilson Santos. Postagem sobre a história dos batistas (e links para a tradição calvinista).

Idéia Fiksa, do Pr. Guilherme Carvalho. Postagens sobre filosofia da religião à luz da tradição calvinista.

Confraria Calvinista, blog reunindo diversos editores reformados, do qual também faço parte.

036: Monografia de Bacharelato - A catequese e o ministério pastoral reformado

Por sugestão de um amigo, estou postando algo sobre a monografia de bacharelato que tem ocupado tempo e espaço em minha vida durante o período julho-agosto. O título é : A catequese e o ministério pastoral reformado e o tema: O uso dos catecismos nas igrejas de confissão reformada.

No 1o capítulo, defini o que era catequese (gr. katecheo, instruir) e a sua filosofia educacional (trivium grego, gramática, lógica e retórica). Também abordei o histórico dos principais catecismos protestantes, Breve Catecismo e Cat. Maior de Lutero, Catecismo de Heildeberg ou Heildeberger como também foi chamado e o Catecismo menor e maior de Westminster.

No 2o capítulo, estou escrevendo sobre os principais tópicos teológicos dos catecismos, as doutrinas da fé cristã, decálogo (10 mandamentos), a Oração do Senhor: Pai Nosso, e os sacramentos (Batismo e Ceia do Senhor).

No 30 capítulo, escreverei sobre a ultilização do catecismo nas igrejas reformadas hoje. Dividirei em catequese em família, catequese com jovens e adolescentes e visitação de catecúmenos no seu próprio trabalho. Aqui entra a ajuda do bom Richard Baxter ;).

Haverá um apêndice sobre o uso dos catecismos na tradição batista confessional aonde citarie Benjamim Keach, John Bunyan, John Dagg e Charles Haddon Spurgeon, qual seu catecismo colocarei no apêndice também. A tradição batista será abordada porque o autor da monografia é um pastor batista em disponibilidade na 1a Igreja Batista em Cosme Velho.

Conto com a oração de todos para que esse trabalho seja uma benção no Reino de Deus.