A morte tem a ultima palavra? A sepultura tem a vitória?

"Então Jesus afirmou: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim ainda que morra , viverá; e quem crê em mim nunca morrerá. Você acredita nisso?" (João 11:25-26 NTLH ainda que eu não goste dessa versão é a que ando em mãos - risos)

"...pois quero muito deixar esta vida e estar com Cristo, o que é bem melhor." (Filipenses 1:23)


A marca do crente verdadeiro é meditar na sua vida futura - João Calvino


Amados,

desde o natal queria postar essa temática da morte. Estava com conhecidos dia 24/12 e uma antiga amiga perguntou qual era a posição do cristianismo em relação a morte, depois que eu expliquei , ela disse não acreditar em vida após a morte.

Essa também é a posição de um professor meu de seminário que disse em sala de aula que acreditava que a morte era o fim (isso mesmo professor de seminário!!!!!!).

Paul Tillich disse, em sua teologia sistemática, que a morte tem ligação para o ser humano experimentar Deus (impessoal, para Tillich), ou seja, cre-se em Deus por causa da morte.

Porém o versículo acima atesta o contrário disso tudo: A morte não tem a ultima Palavra. Aquele que crê em Cristo habitará com Ele na eternidade. O teólogo puritano John Owen deixou isso claro no seu livro "A morte da morte na morte de Cristo" , J.I Packer afirma isso no seu ensaio introdutório dessa obra de Owen " O antigo Evangelho" editora : Fiel, O pastor puritano Richard Baxter passou por uma crise de saúde e quase morreu em sua juventude, meditando sobre a morte, escreveu "O descanso eterno dos santos" e também "Medita essas coisas" editado pela Clássicos Evangélicos. Baxter seguia a máxima de Calvino de que a marca do crente é meditar na sua vida futura. Os puritanos entenderam a visão bíblica de que a vida é apenas um hall , um campo de batalha a espera do céu, do porvir. Por isso para Calvino fé é esperança.

Pensem nisso!

Diante disso posto um texto de Jonathan Edwards a seu filho de 9 anos , quando este estava no campo missionário:

A vida é incerta[Jonathan Edwards enviou em 1755 esta carta a seu filho Jonathan EdwardsJr., que tinha a idade de apenas nove anos e estava com Gideon Hawley em umaviagem missionária entre os índios.]

Stockbridge, 27 de maio de 1755.

Querido filho,Embora muito distante de nós, você não está distante de nossas mentes : Eu me preocupo muito com você, freqüentemente penso em você, ef reqüentemente oro por você. Embora você esteja muito longe de nós , e de todos os seus familiares, contudo, é conforto para nós que o mesmo Deus que está aquitambém está em Onohoquaha e que embora você esteja longe de nossa visão e denossa assistência , você sempre está nas mãos de Deus, que é infinitamentegracioso; e nós podemos ir a Ele, e submetê-lo ao Seu cuidado emisericórdia.Cuide para que você não O esqueça ou negligencie. Tenha sempre a Deusperante seus olhos, e viva em Seu temor, e O busque a cada dia com toda adiligência: porque Ele, e somente Ele pode fazer você feliz ou miserável, conforme Lhe agrade; e sua vida e saúde, e a salvação eterna de sua alma e tudo nestavida e o que está por vir depende de Sua vontade e desejo.Na última semana que passou, na quinta-feira, David morreu; aqueleque vocêconhecia ecom quem brincava, e que vivia em nossa casa. Sua alma entrou no mundoeterno. Se ele estava preparado para a morte, nós não sabemos. Este é umaviso audível de Deus para que você se prepare para a morte. Você vêque elesendojovem morreu, tal qual os que são velhos ; David não era muito mais velho doque você. Lembre-se do que Cristo disse, que você deve nascer de novo, oununca verá o Reino de Deus. Nunca se dê descanso enquanto não tiveruma boa evidênciade que você é convertido e tornou-se uma nova criatura.Nós esperamos que Deus preserve sua vida e saúde , e que você retorne aStockbridge novamente a salvo; mas sempre se lembre de que esta vida éincerta; você não sabe se irá morrer em breve, portanto há a necessidade deestar sempre pronto. Nós temos a pouco ouvido que seus irmãos e irmãsemNorthhampton eem Newark estão bem . Seu idoso avô e sua avó, quando eu estava em Windsor,mandaram dizer que o amam. Todos nós aqui dizemos o mesmo.

Eu, seu terno e afetuoso pai

,Jonathan Edwards.

Um alerta as igrejas: Mais uma vez!!!!!!!

"Porém sobre vocês Cristo tem derramado o Espírito Santo, e por isso todos vocês conhecem a verdade. Portanto eu escrevo a vocês, mas não é porque não conhecem a verdade. Pelo contrário, é porque a conhecem a sabem que nunca nenhuma mentira vem da verdade. Então quem é mentiroso? É aquele que diz que Jesus não é o Messias. Quem diz isso é o inimigo de Cristo; ele rejeita tanto o Pai como o Filho. Pois quem rejeita o filho rejeita também o pai; e quem crê no Filho, crê também no pai." (1 João 2:20-23 Nova Tradução Linguagem de Hoje, a que tenho em mãos no momento embora não goste muito da versão - risos).

Amados irmãos e irmãs em Cristo Jesus,

é nítido e notório ver o que está sendo postados em blogs pela internet. Denuncias contra o tal do liberalismo e neo-liberalismo teologico. Blogs como http://www.tempora-mores.blogspot.com/ e http://www.normabraga.blogspot.com/ além de outros tem servido de voz profética contra essa idolatria que tem dominado a acadêmia e de mansinho chegando como um "veneno letal" (termo usado por Solano) as igrejas evangélicas minando a fé do povo de Deus e fazendo estragos na vida de crentes e lideres.

Não cabe a mim expor o que é isso, leia a série de 3 desabafos abaixo no qual explico a problemática. Eu ia parar , porém fui encorajado a não faze-lo. Houveram perguntas se é crise, mágoa, etc e tal, NÃO É!

A questão é uma velha heresia com roupas novas e mais arrumadinha vamos se dizer, pois como no texto bíblico acima, já exitia nos tempos bíblicos. O neo-liberalismo realmente é muito sedutor, não crê em nada absoluto, relativiza o que é "absurdo" para sociedade moderna (exemplo: crença em Adão e Eva, depois de Darwin).

O que está por detrás disso é que essas pessoas não conhecem o Senhor Jesus como seu salvador e não tem a Bíblia Sagrada como regra de fé e prática, e mesmo assim são conduzidos pela graça comum ao ensino e até mesmo ao ministério. Vide que a Confissão de Westminster fala (só não sei em que página de cabeça, pois não estou em casa) de pastores não-convertidos e que são ministros pela operação da graça comum (se bem que liberalismo e graça comum não tem muito a ver, risos).

É o coração rebelde e completamente depravado, usando as ferramentas acadêmicas para RACIONALIZAR a miséria que se encontra dentro de si mesmo! O que os mantem longe da glória (presença) de Deus (Rm 3:23).

E o estrago é grande, pois olha a cadeia que se forma: Coração depravado - articulação de pensamento imanentista (trabalha somente com as leis naturais) - iluminismo, positivismo, marxicismo e existencialismo - liberalismo teologico - pós modernidade - neo liberalismo - Seminários que perdem o foco da formação de pastores pela impregnação desses pensamentos-secularização: reconhecimento pelo MEC - Professores em seminários que não sabem nem o que crêem (ou não assumem) - Ferramentas incrédulas para interpretarem as Escríturas - Esvaziamento da revelação - relativização do fazer teologico - relativização dos valores revelados por Deus - prática mundana - Misticismo subjetivo que não leva a nenhum lugar - pastores ordenados e professores de teologia ou ciências da religião sem vida piedosa e intimidade com Deus - igrejas mortas assim como Europa.

Entendem aonde quero chegar né?

Esse tipo de pensamento aqui no RJ, pelo menos, está "bombando" nos seminários de teologia que formam os pastores e como consequência da não crença e não compromisso com a inerrância das Escríturas acabam lançando ministros confusos e despreparados para pastorearem e pregarem para o povo de Deus.

Sempre digo que vejo e vivo isso aonde estudo, bato na mesma tecla para alertar quanto ao perigo dessa heresia no RJ. Vejo alguns professores sendo convidados para falar nas igrejas, vejo os colegas completamente seduzidos, vejo as heresias sendo ensinadas já para membros de igreja. A vida espiritual de muitos sendo prejudicada. Sei que o Senhor guarda os seus, mas sei também como a idolatria fez mal ao povo de Israel no AT.

Amados, tomem cuidado com esse pensamento e com essas instituições de ensino. Se armem com as Escríturas. Cuidado aonde vossas igrejas formam seus pastores e treinam os vocacionados.

Quando fui office-boy durante anos de minha vida, conhecia as ruas da z.sul do RJ na palma da minha mão, hoje vejo que como pastor, ha uma necessidade de profundidade no trabalho de ensinar as Escríturas para o povo de Deus e os seminários estão falhando nesse papel.

Alerta vermelho e vamos a luta, e que Deus nos ajude e abençoe!!!!!!!!!

Sola Scriptura!

Um jovem pastor vendo e vivendo absurdos: Obrigado amados leitores pelo encorajamento.

Queridos,

hoje não é segunda feira (dia em que atualizo o blog) porém senti no coração de postar hoje e vou dizer qual o motivo:

1) O fato de alguns terem colocado no comentário para eu não me calar quanto ao liberalismo teológico e neo-liberalismo.

2) Alguns e-mails em pvt comentando e criticando positivamente as mensagens-em-si ou as motivações por trás dela.

Mas a questão é a seguinte: Sendo chamado por Deus para pregar a Palavra, fui estudar no principal seminário de minha denominação estudar teologia para aspirar ao ministério (o que se concretizou dia 17/12/2005), muitos me avisaram sobre a incredulidade em tal seminário e os diversos motivos, porém quando cheguei lá vi o que todos avisaram. Estava frente a frente com o neo-liberalismo sendo ensinado em classe. No inicio me encantei, confesso, e continuo gostando da acadêmia, porém quando seus ensinos são comprometidos com as Escríturas inerrantes e infalíveis em tudo que afirmam.

Qual o problema? Muitos me dizem que não faz mal o ensino pluralista e que acabam confirmando a nossa crença. É bem verdade que isso acontece pois aconteceu comigo, porém a 3 anos estudando vejo e vi o que a incredulidade tem feito no coração e na vida de estudantes de teologia.

Mas o que exatamente acontece? Professores dizendo que Abraão não existiu, que Jesus não é o unico salvador e que salvação é humanificação em Cristo e não livrar a alma do inferno e já até mesmo ouvi que a ressurreição de Cristo era dúvida e que não havia vida após a morte física, a Bíblia é um panfleto javista e etc.......

Qual a consequência disso? Se Abraão existiu ou não , qual a consequência para minha fé? Ouvi muitas perguntas desse tipo quando questionava os ensinamentos em sala de aula ou com os colegas nos arredores. A consequência é na pratica de vida e na santidade. Refletimos o que cremos. Vejo estudantes abrindo mão de princípios revelados por não crerem mais nas Escríturas e serão pastores em pouco tempo (alguns já até são). Também o critério que é usado para analisar a "não-existência-de-Abrãao" ou para dizer que "o mar vermelho não abriu" se usado em Cristo e na ressurreição esvazia o conteúdo do evangelho e de pacto, aliança. Deus usaria um "mito" para afirmar um pacto? Claro que não! Deus não teria poder para fazer o mar vermelho abrir? Claro que teria!

Amados, a coisa é séria! O liberalismo tem infectado as escolas teólogicas das denominações evangélicas aqui no RJ. Por isso minha série de 3 desabafos, eu vejo e vivo de perto esse estrago que culminará em prejuizo para a denominação que pertenço e a igreja de Cristo e envergonhará o evangelho. Não é magoa, não é crise, é sim um discernimento de como o diabo tem usado essas ferramentas epistemológicas para prostituir a mente de jovens estudantes.

Amados bloggeiros, os profetas na Bíblia eram firmes ao denunciar a idolatria em nome de Deus. E na autoridade das Escríturas Sagradas, como ministro do evangelho, oro para que em nome de Jesus esse pensamento não cause estragos na igreja de Cristo como fez na Europa, se bem que neo-liberalismo e misticismo neo-pentecostais se combinam, mas isso é um outro assunto.

Disse que cessaria o desabafo porque quero usar o blog para edificar o povo de Deus com mensagens bíblicas que consolem o coração de todos, para que de dia e de noite sempre estejamos meditando na Palavra de Deus, as Escríturas Sagradas.

Não se preocupem, não me calarei jamais, enquanto houver essa idolatria liberal por aqui, sempre falarei da Palavra, pois é ela que faz a obra para glória do Deus vivo.

Quanto aos amados, orem por mim, pois virão as pancadas. Que Deus me mantenha firme na Palavra, sempre, sempre e sempre!

Desabafo 3: Não ao diálogo inter-religioso! Somente a Cristo (SOLUS CHRISTUS)

"Pois existe um só mediador entre Deus e o homem. Jesus Cristo homem" 1 Tm 2:5.



Amados,

prometo aqui encerrar essa série de desabafos com os movimentos oriundos do liberalismo e neo-liberalismo no Brasil. Tenho acompanhado aonde estudo debates em sala de aula do cunho de debates sobre a pós-modernidade e a salvação somente em Cristo. Alguns ensinadores advogam que é inconciliavel pensar salvação unicamente em Cristo numa época de tantos pensamentos pluralistas.

O que está por trás desse debate é o dialogo inter-religioso articulados por pensadores e professores cariocas e também de Juiz de Fora , também existem grupos se articulando no nordeste. Esse pensamento é articulado também por Hans Küng e também por fenomenologos da religião que dizem que toda a religião faz parte de uma comunidade que se abriu para o sagrado (já leram isso antes né?). É um discurso universalista que nega a inexistência do inferno e alegam uma salvação universal, que gera toda uma re-interpretação (e relativização) das Escríturas.

Um lema da reforma é SOLA CHRISTUS, somente Cristo salva, só Jesus salva, que é um jargão evangélico. Cristo é o verbo tabernaculado entre nós (Jo 1:1 ; 14), encarnação do Deus filho que habitou como homem no meio de nós se esvaziando (Fl 2:5-11) e dando seu sangue por nós (Rm 3:21-26). Não a salvação em nenhum outro nome (At 4:20), a Bíblia é clara quanto a isso amados, SÓ JESUS SALVA.

Por mais ofensivo que pareça a pós-modernidade, a sabedoria de Deus (cruz) é loucura para a sabedoria do mundo (1 Co 1: 18-31) e aos profetas da pós-modernidade deixo o texto de Romanos 12:2, e não vos conformeis com este mundo (...). Sou mais Javé do que Baal (risos). Jesus Cristo é o caminho, a verdade e a vida (Jo 14:6) e nínguem vai ao pai senão por Ele. Ele é o Senhor, adorado e exaltado que reina, Jesus é o Senhor do universo. A ele eu adoro e sirvo.

Que Deus mantenha-nos sempre firmes em Cristo Jesus.

Oba, fui breve hoje.

Semana que vem colocarei textos mais pastorais para a edificação do povo de Deus, chega de desabafos né?

Desabafo 2: O método histórico-crítico e a sua perniciosidade para a igreja de Cristo.

Queridos,

continuo minha série de desabafos em relação as ferramentas teológicas que são usadas na acadêmia de teologia brasileira, porém nada tem a ver com as doutrinas cristãs-evangélicas. Não oferecerei uma explanação profunda desse método por achar que o espaço aqui nos chama a breviedade, então escreverei apenas sobre as consequências.

Para saber sobre o método histórico-crítico na perspectiva liberal recomento "A Bíblia a luz da história" da ed. Paulinas. Para saber desse método por uma ótica evangélico-conservadora sugiro "A Bíblia e seus intérpretes" editado pela Cultura Cristã e um artigo da fides reformata, "O dilema do método histórico-crítico" ( http://www.mackenzie.br/teologia/fides.htm ) ambos escritos pelo Rev. Augustus Nicodemus.

Uma breve introdução superficial ao assunto:

Esse método nasceu no iluminismo, oficialmente com o filósofo Baruque Spinoza que advoga que os fatos narrados nas escrituras tem que ser provado pela história. A Bíblia está errada até que se prove o contrário. Com advento da teologia liberal na Alemanhã, esse método ganhou forças e atingiu as escolas teologicas por todo o mundo. É famoso pelas teorias da fonte de J. Wellhausen em que o pentateuco foi escrito ao longo da história e é dividido por 4 fontes (J - javista, E - Elohista, D - deuteronomista, P - priest, sacerdotal) , porém os críticos dizem que essa teoria já se encontra ultrapassada, por acrescentarem a sociologia e a antropologia as ferramentas críticas que outrora eram somente históricas (método histórico-crítico-social, vide Gottwald, As tribos de Iahweh, ed. Paulinas). O que está por trás desse método é a hermenêutica de suspeita da crítica da religião, oriunda de uma racionalização da miséria do coração incrédulo e relativiza a existência de Adão e Eva, Abraão, Moisés e a abertura do mar vermelho e até mesmo os milagres, divindade e ressurreição do Senhor Jesus Cristo (só que tem muitos que não tem coragem de ir até as ultimas conseqüencias).

Eu aprendi esse método em meu 1o período de seminário e confesso, fiquei encantado! Li e re-li sobre tal e me fez criar em mim um sentimento de superioridade , por conhecer coisas que os irmãos na igreja não conheciam. Me fez também relativizar questões em relação a pecado e etc...e tal, porém nessa busca, comecei a questionar questões sobre a fé cristã e quando percebi aonde isso ia me levar, me arrependi por deixar meu pensamento ser levado pela miséria de minha natureza e pedi perdão a Deus, porém me encontrava desarmado. Li "Pastor Aprovado" de Richard Baxter pela 2a vez , eram férias de meio de ano, virei calvinista, passei a amar as Escríturas, mais do que amava e a me comprometer com a inerrância bíblica. Louvado seja Deus, por ter me preservado.

Porém , vejo de perto o que esse método fez na vida de colegas de seminário e classe. Não há mais refefência sobre verdades espirituais absolutas, a Bíblia se tornou um "panfleto javista" como dizem em sala de aula, as Escríturas são menosprezadas e conseqüentemente a vida espiritual é esvaziada. Os fatos históricos passaram a ser considerados "mitos" (se é que sabem o que são mitos, muitos nem leram Mírcea Elíade) e mitos são personagens gregos ou sereias e etc.....

Querem ver na prática esse método, olhem para as igrejas na Europa. Charles Haddon Spurgeon , o principe dos pregadores, previu o que ia acontecer com a chegada desse método na inglaterra. Disse que esse método era incapaz que servir de consolo para alguém num leito no hospital ou para alguém com crises existênciais. Disse ainda , num palestra para pastores antes de sua morte em 1892, que esse método relativiza as verdades bíblicas e dizem não haver verdades, agora conversa com um adepto desse método para ver se ele mesmo não acha esse método uma verdade absoluta. (Sugiro "O combate da fé" de Spurgeon , editado pela Shedd publicações, palestra de encorajamento aos pastores em 1891, um ano antes da morte de Spurgeon.) Quando a União Batista na Inglaterra adotou esse método e colocou em sua declaração doutrinária, em 1888, que não era mais necessário o pastor batista crer na inerrância bíblica e que a dd não cria, Spurgeon heroicamente desligou sua igreja dessa união.

Amados, vigiem para aonde suas igrejas mandam os vocacionados, é responsabilidade de todo povo de Deus o treinamento dos pregadores e pastores. Se o pulpito dos irmãos e irmãs forem assumidos por pregadores críticos, sátanas irá pintar e bordar em sua igreja, vocês verão a morte espiritual da membresia. Cuidem, zelem , orem e protejam seus vocacionados dessa armadilha do maligno. Escrevo isso por ver de perto e viver o que esse método tem feito na vida espiritual de muitos seminaristas.

Esse método é uma meretriz para o pensamento do crente cativo a Cristo. Fiquemos, povo de Deus, com a ferramenta histórico-gramatical usada por Lutero e Calvino que concília melhor o divino e humano nas Escríturas. Um cristão de verdade, convencido pelo Espírito Santo no testemunho interno (Calvino) e externo (John Owen) que a Escrítura é a Palavra de Deus (não só contem como o-é-em-si) não pode fazer uso desse método pernicioso para a edificação da igreja de Jesus Cristo.

Taí o recado, semana que vem conversaremos sobre o diálogo inter-religioso que está na moda hoje.

Que Deus livre os amados disso!

Desabafo 1 : Liberalismo teológico, sua origem, implicação e consequência.

Amados,

como grande parte de pessoas que convivem comigo sabem que estudo em um seminário de teologia que tem alguns (para não dizer vários) professores liberais. Mas o que é ser liberal? O que é o tal liberalismo teológico? Que consequência tem para a devoção pessoal, vida com Deus e com a espiritualidade da igreja?

São perguntas que tentarei responder nesse breve espaço pessoal:

Negam: Inerrância bíblica, historicidade dos milagras, nascimento virginal, divindade, ressurreição córporea e parusia de Cristo, em grosso modo.

O liberal clássico, crê que a religião é apenas um sentimento do encontro do homem finito com o infinito, o que gera um senso (sentimento) de dependência de Deus, a religião cristã é a mais evoluída nesse sentido (vide Schleiermacher, "Sobre a Religião" publicado pela Novo Século). (Cosmovisão meio deísta)

Os neo-liberais, já trabalham com a fenômenologia da religião, Deus é o assombro, jamais pode ser definido, a religião, a Bíblia e etc....são apenas representações da abertura do homem a experiência com o sagrado (vide Mírcea Elíade , O sagrado e profano, História das Religiões e Mito e Realidade, e também Joseph Campbell).

.Hoje, muitos teólogos pós-modernos (libertação, feminismo, teologia negra e etc.....) usam dessas ferramentas para relativizarem as Escríturas Sagradas.

Nomes como Bultmann (desmitologização: O NT foi escrito para uma mentalidade mitologica, então milagres , ressurreição são apenas mitos) e Paul Tillich (correlação teologia e cultura, a cultura dita o fazer teologico, que para Tillich é mais uma filosofia) são nomes que fazem parte da 2a geração de teologos liberais.

Um tópico meu no orkut:

"Já o liberalismo, consequente do iluminismo, já é completamente antagonico ao cristianismo histórico, Friedrich Schleiermacher dizia que a religião é um SENTIMENTO apenas de dependência de Deus, que é infinito ao contrário de nós que somos finitos, ou seja, ele interpreta a relação com o sagrado por uma dimensão apenas psicológica, esvaziando as doutrinas da revelação (ele não cria) e também a divindade de Cristo, isso sim foi a maior heresia da história e deu suporte para Bultmann (desmitologização do NT) e Tillich (Deus impessoal que não se relaciona com as criaturas, mas é o fundamento do ser) articularem teologias existêncialistas que são qualquer coisa, menos cristãs e evangélicas. Esse tipo de pensamento sim é heresia pura e grotesca, além de gnóstica claro e anti-bíblica também"

Richard Shaull , missionário americano (Do vento ao furacão) foi aclamado por trazer a teologia liberal para os seminários presbiterianos e romper com a antiga escola de Princeton (Hodge).

Um campeão na defesa da fé cristã contra o liberalismo é J. Gresham Machen(1937). Ele militou contra o liberalismo na sua denominação e no seminário de princeton, quando tais romperam mesmo com a inerrância bíblica, criou-se o seminário de Westminster e a Igreja Presbiteriana Ortodoxa nos EUA. Um excelente livro dele é "Cristianismo e Liberalismo" editado pela OS Puritanos. Ele coloca a posição do cristianismo histórico e do liberalismo em relação a Deus, Jesus Cristo, Salvação, Bíblia e Igreja e conclui mostrando que o liberalismo pode ser tudo, menos cristianismo, é uma outra religião.

Abraham Kuyper (1920) , um doa maiores pregadores da Holanda, foi liberal em sua época de estudante, porém foi pastorear uma igrejinha e a congregação começou a orar pela conversão desse pastor, foi convencido da ressurreição de Cristo por uma adolescente da igreja e disse que sua maior vergonha foi ter aplaudido de pé quando um professor na faculdade rompeu com a ressurreição. Kuyper foi também um campeão na Holanda em defesa da fé.

O próprio Barth foi liberal, porém com os horrores da 1a gde guerra pulou fora , creu na Ressurreição de Cristo e escreveu o comentário Carta aos Romanos (Ed. Novo Século) jogando uma bomba nos liberais.

Essa é a teologia de muitos professores de seminário e pastores no Brasil, podem eles serem cristãos? Claro que não!
Muitas igrejas esvaziaram, vide Europa hoje! O liberalismo corrompe a mente dos crentes.

O meu primeiro desabafo é convidar a todos para militarem contra essa heresia em desefa da fé. Nesse comento sobre o liberalismo, no 2o escreverei sobre o método histórico-crítico e no 30 sobre o diálogo inter-religioso.

Cabe a igreja de Jesus Cristo clamar a Deus pela prevenção de Seu povo! Cabe a igreja vigiar para aonde mandam os vocacionados e seu treinamento. O liberalismo está infectando as acadêmias teológicas brasileiras.

Não é que eu seja um revoltadinho, porém estou acompanhando de perto o que o liberalismo faz com a vida espiritual daqueles que vão estudar para servir a seara do Mestre.

E eu entrego a minha vida nas mãos de Deus Todo-poderoso para a defesa da fé! Vc vem comigo?

Que Deus me ajude!